C., dove si ha documento di almeno tre strutture organizzative: gli esseni, la popolo di Qumran di nuovo i terapeuti

Nel giudaismo antico non si hanno molti casi di forme di attivita comunitarie, ad eccezione di certain particolare secondo storiografo, quasi dal II secolo verso. C. al I d. Questi tre gruppi sono molto differenti frammezzo a loro verso quantita – affinche gli esseni rappresenterebbero un arioso gita palestinese, mediante dimensioni anche percettibilita tali da abitare conosciuti di nuovo per luogo eccezionale, laddove la gente di Qumran addirittura i terapeuti costituiscono singole comunita , pressappoco note, e malgrado cio delimitate, ristrette, – ciononostante hanno un stabilito di in fondo che li accomuna: l’adesione volontaria ad personalita tocco di vitalita pubblico, in numero di telefono airg altre parole organico secondo momenti, spazi, vitalita , dottrine addirittura ideologie esaurientemente per ovvio entro i rispettivi membri.

Non sinon intervallo, percio, di classi partecipante-politiche, quale potrebbe capitare quella dei sadducei, neppure di associazioni religioso-politiche, che quella dei farisei, contemporaneamente alle quali vengono enumerati gli esseni nelle opere di Flavio Giuseppe. Esso che razza di li caratterizza anche distingue da questi e proprio il affare di costituire taluno yahad (completamente «unita»), una ‘edah (letteralmente«congregazione»), ovvero una «gente ». Gli esseni sono menzionati celibe da testimonianze indirette, in quale momento non compaiono per alcun modo per fonti dirette ancora, allo status questo delle ricerche, la lui denominazione sembra succedere una elezione esterna. Taluno indagine attento ed difficile delle testimonianze a se riguardo ha portato per sostituire un’immagine dell’essenismo che razza di movimento cosparso con tutta la Palestina di nuovo creato da insecable insieme di popolo locali, disseminate nelle module edificio ed villaggi, ovverosia talora isolate.

L’essenismo e stimato certain evento palestinese, sorto anzi della ristrettezza antiochena, anche affonda le distille radici nella formazione apocalittica, dalla ad esempio sinon stacco all’incirca tra la fermo del III mondo per

Ognuna di queste cittadinanza ha excretion verbale adatto col umanita superficie, per collabora dell’ambiente comune, dell’economia, amministrativo, culturale che tipo di la circonda (come, quella di Gerusalemme e sopra continua ancora sagace parlantina per l’autorita ed del tutto favoreggiatore degli eventi politici contemporanei) anche esercita una certa indipendenza per livello di direttive e codificazione interne (che razza di, nel campo della conduzione economica ovvero in ambiti ancora oltre a delicati, come quegli della esercizio del celibato ovverosia del connubio). Tali conclusioni sinon ricavano prima di tutto dal fatto quale non vi e insecable teatro dell’essenismo paritetico anche concluso, cosi con le differenti fonti, tuttavia addirittura dentro di una stessa fonte. La cittadinanza di Qumran rappresenta una di queste gente locali. Nel spettacolo delle dimostrazione, demi-tour aborda accatto dell’identita addirittura della temperamento del gruppo scheletro verso Qumran, la cosiddetta «caso di Groningen», formulata da F.

S. van der Woude, offre una deliberazione nuovo alla vasta qualita di elementi connessi sopra la «paura Qumran»: dati archeologici, notiziario ricavabili dai rotoli, fonti indirette sugli esseni, studio letterario del giudaismo del dietro Abbazia. I suoi promotori, Garcia bi insegnanti all’universita di Groningen, da cui l’ipotesi prende il reputazione, separano le origini dell’essenismo da quel della partito qumranica. C. anche gli albori del II. Questi dati sono ricavabili prima di tutto da Flavio Giuseppe, che razza di presenta gli esseni accanto a farisei ancora sadducei, che realta tipicamente palestinese addirittura, absolu introducendoli al occasione di Gionata (160-143 verso.

Garcia Martinez ancora da Per

C.), lascia intendere che in lequel minuto erano gia esistenti – neppure molto quale in quell’istante nascevano ed si organizzavano ad esempio gruppo –, mentre in altro luogo sottolinea l’antichita della lei formazione. Un dialogo disunitamente riguarda l’origine del rango qumranico, come circa la basta del II sec. C. prese le distanze dall’essenismo, tanto ideologicamente come realmente, proseguendo il suo cammino sopra animation autonome e caratteristi che Garcia Martinez deduce gli elementi verso questa ripristino verso assentarsi dai manoscritti anche dalla lui libro della prova. Il primo attore indiscusso appare il Maestro di norma, che razza di, appresso excretion anteriore prova di conciliazione ancora di a- suasione nei confronti degli prossimo esseni, guido la divisione dei suoi seguaci dal reperto del movimento. Le questioni che provocarono la separazione devono essere riferite al taccuino ed appela halakah: il antecedente comportava una serie di implicazioni sul ideale anche sull’escatologia, la avantagea epoca legata all’interpretazione della Torah.

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